前稿で，童話『やまなし』に登場する「やまなし」がバラ科ナシ属の「イワテヤマナシ」であることで矛盾はないが，バラ科リンゴ属の「オオウラジノキ」を否定するものでもないということを記載した。「やまなし」が「イワテヤマナシ」と「オオウラジロノキ」のどちらであるのか結論を下すには，実際に岩手県に自生する両方の樹木になる果実の落果時期，匂い，密度（比重）などを測定するのが一番であろう。しかし，それはなかなか難しい。
私は，童話の「やまなし」が「オオウラジロノキ」であることを否定できていないが，「イワテヤマナシ」であることを疑ってもいない。なぜなら，「やまなし」には賢治の恋人が投影されていると思っているからである（石井，2021）。
本稿では，賢治の恋人の出自（あるいはルーツ）から童話の「やまなし」が「イワテヤマナシ」なのか「オオウラジロノキ」なのか考察する。
「イワテヤマナシ」は「ミチノクナシ」（Pyrus ussuriensis Maxim．）の「変種」である。日本の「ミチノクナシ」は種小名が「ussuriensis」とあるように，ロシア，中国，朝鮮にもPyrus ussuriensis Maxim．の同種と見られる「種」が存在する。しかし，「イワテヤマナシ」の野生種は北上山系中部の藪川（盛岡市北東部）周辺にのみ自生するといわれている（片山，2019）。すなわち，「イワテヤマナシ」は北上山地周辺にしか自生しない「在来種」（native species）である。
童話『やまなし』は，谷川の美しい情景とそこに棲む生き物の争いを描写しているが，東北の「先住民」の末裔である女性と京都からの「移住者」の末裔である賢治との悲恋物語でもある。童話の第一章の水の底にいる〈クラムボン〉にはこの生粋の東北人である女性が，そして移入種としての〈魚〉には賢治が投影されている（石井，2021）。『やまなし』の創作メモと思われるものが異稿「冬のスケッチ」にある。その〈七－三〉という番号の次に「さかなのねがひはかなし／青じろき火を点じつつ。／みずのそこのまことはかなし」と記してある。すなわち，「賢治の願いは悲し，恋人のまことは悲し」である。
第二章の「十二月」に「ドボン」と「やまなし」が落ちてくるが，私はこの「やまなし」にも賢治の恋人が投影されていると思っている。題名にもなっている「やまなし」には恋人の名が隠されているという。東北で「やまなし」は「やまなす」と発音する。この「やまなす」の４文字の中に恋人の名があるという（澤口，2018）。昔「蝦夷（エミシ）」と呼ばれた狩猟民である「先住民」は東北の北上山地に住んでいた。すなわち，「イワテヤマナシ」は恋人の出自（先住民の末裔）をイメージできる北上山地に自生する「在来種」なので，北海道を除く日本全土に分布する「オオウラジロノキ」よりも，この童話には相応しい植物と思われる。
参考文献
石井竹夫．2021．宮沢賢治の『やまなし』－登場する植物が暗示する隠された悲恋物語（３）－．https://shimafukurou.hatenablog.com/entry/2021/08/10/122017
片山寛則．2019．新規ナシ遺伝資源としてのイワテヤマナシ～保全と利用の両立を目指して～．作物研究．64：1-9．
澤口たまみ．2018．新版 宮澤賢治 愛のうた．夕書房．
